. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) في خزانة الأدب للبغدادي : وقيس عيلان تركيب إضافى ، لأن عيلان اسم فرس قيس لا أبيه كما ظنه بعض الناس - كذا في القاموس وغيره - وليس عيلان في لغة العرب غيره . وما عداه غيلان . وفي شرح أدب الكاتب للجواليقى : قيس عيلان بن مضر ، ويقال : قيس بن عيلان ، وكان الناس متلافا ، وكان إذا نفد ماله أتى أخاه الياس ، فيناصفه ماله أحيانا ، ويواسيه أحيانا ، فلما طال ذلك عليه وأتاه قال له الياس : غلبت عليك العيلة ، فأنت عيلان ، فسمى لذلك عيلان ، ومن قال قيس بن عيلان ، فإن عيلان : كان عبد المضر حضن ابنه الناس ، فغلب على نسبه ومثله في الأنساب للكلبي . قال : كان عيلان عبد المضر ، فحضن ابنه الناس ص 96 ج - 1 خزانة الأدب للبغدادي ط دار العصور ، وانظر ص 457 أدب الكاتب لابن قتيبة ، وص 222 شرح أدب الكاتب للجواليقى ، وفي اللسان في مادة قيس : أبو قبيلة من مضر وهو قيس عيلان ، واسمه : الناس بن مضر بن نزار ، وقيس لقبه ، يقال : تقيّس فلان إذا تشبه بهم ، أو تمسك منهم بسبب إما بحلف أو جوار أو ولاء . وقد نسب سيبويه البيت إلى رؤبة مع رفع السين من قيس . ولكن ابن برى يقول : الرجز للعجاج وليس لرؤبة ، وصواب إنشاده : وقيس بنصب السين لأن قبله : * وإن دعوت من تميم أرؤسا وجواب إن في البيت الثالث : تقاعس العزّ بنا فاقعنسسا